王阳明，名守仁，字伯安，祖籍山阴（今绍兴），生于余姚，10岁时随家人迁回山阴。因曾筑室于会稽山下阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生。王阳明是明代著名的思想家、文学家、哲学家、军事家、教育家，其创建的“心学”是明代影响最大的哲学思想。王阳明在绍兴曾建有一座伯府第，今天，府第建筑早已不存，沿用至今的几处地名，见证了王阳明在绍兴生活和讲授“心学”的历史。

王衙弄

王阳明的父亲王华，为明宪宗成化十七年（1481）状元，授翰林院修撰，曾任南京吏部尚书等职。王华在高中状元的当年，携家人从余姚回到祖籍山阴越城光相坊，在光相桥旁并排兴建了3所台门，依次命名为状元第、翰林第、学士第；后又在西小河东岸，北海桥之前，谢公桥之后建成状元府，又称宫保第。王华曾任“东宫讲读”，即东宫太子太保，故而名之。状元府建成于弘治元年（1488），时王阳明16岁，因其是长子、嫡出，故留居状元府，其余三房分居于光相桥旁的3所台门中。

王阳明自幼受宋儒理学的熏陶，从小就怀有“读书学圣贤”的志向。王阳明任兵部主事期间，宦官刘瑾擅政。武宗正德元年（1506），朝臣上疏要求削除宦官刘瑾权柄，被逮捕入狱。王阳明不畏权贵，抗疏引救，触怒刘瑾，被廷杖四十，贬为贵州龙场驿丞。在边远荒凉的龙场，王阳明静心思考，创立了“致良知”学说，又称“心学”。刘瑾恶行败露被诛后，王阳明被起用为右都御史，巡抚南赣。正德十四年（1519），宁王朱宸濠在江西起兵谋反，王阳明率师平定叛乱。由于宦官张忠等谗言构陷，平叛不但无功，反而获咎。明世宗朱厚熜即位当年，王阳明任南京兵部尚书。不久，诏封新建伯，准世袭。次年，又钦赐御建伯府第。

嘉靖元年（1522）二月，王阳明的父亲王华在家中去世。办完丧事后，王阳明才将状元府扩建为伯府第，占地16亩。府第入口处建小型四柱三间冲天石砌牌坊，府中大厅高大宽敞，梁架全部用楠木构成。伯府第建成后，府中大厅成了王阳明讲授“心学”之所，其时，四方门人常在此聚集受学。明嘉靖三年（1524），绍兴知府南大吉在龙山西首重建稽山书院后，王阳明又在书院讲学。伯府大厅的性质相当于书院，在这里，王阳明完善和总结了“心学”，使“致良知”学说广为传播。

王阳明故世后，其后代一直居住于此府第。1927年初，伯府第失火，烧毁了大厅及周边建筑，整座府第仅剩下了石门框、饮酒亭、观象台、碧霞池等遗迹。今天的王衙弄即原王阳明府第内的一条通道。

碧霞池

碧霞池，俗称王衙池，是伯府第大门前的一方水池。

伯府第坐落于谢公桥之后，北海桥之南。此处风光秀丽，环境优美。但由于府第前无河道环绕，于是便在府第门前挖了一个大水池，池长37米、宽25米，代之以门前河水，象征风水之利。该池既是王宅内的观赏池，又是消防池。池周围花木扶疏，绚丽怡人，池内碧水清清，映照云霞，由此得名碧霞池。此后，又在池上架设木桥一座，桥两侧设美人靠椅，以供休憩。桥造于池上，更能“鸢飞戾天，鱼跃于渊”，任其上下可察，天泉可鉴，桥因而取名“天泉”。桥池呈现“蓝天照碧水，清泉映霞烟”的景致，其意其形相得益彰，哲理至深。

王阳明在父亲去世后，遵奉明朝丧制，为父守孝3年，称为丁忧。由于朝廷中排挤王阳明的势力很大，竟长达6年不召其回京。在此期间，王阳明隐居山阴讲学，常乘月色之夜，在碧霞池坐舟吟诗，吊慰先人。

明嘉靖三年（1524）八月十五晚，皓月当空，亮如白昼，王阳明在府第设夜宴，与诸门生饮酒论学，半夜时分兴之所至，移席于碧霞池天泉桥上，饮酒赏月，吟诗讴歌。

嘉靖六年（1527）五月，王阳明奉诏前往南宁平乱。离开家乡前，门生纷至沓来，求教“心学”。临行前的一天晚上，客始散，王阳明正要入内休息，闻门生钱德洪、王畿立庭下，请教“心学”真谛，先生复出，并邀两门生至碧霞池天泉桥上。王阳明此时已是积劳成疾，此去南宁平乱，预感自己很难平安归乡，遂将自己毕生坎坷与智慧传给了嫡传弟子。他站在桥上高声朗诵了他“心学”中的“良知”“格物”教义：

无善无恶心之体，有善有恶意之动。

知善知恶是良知，为善去恶是格物。

门生屏气凝神，恭而听之，记下了这四句话。此教义系王阳明立于碧霞池天泉桥上所授，后人称之为“天泉论道”，亦称“心学四诀”。

今碧霞池尚存，天泉桥已圮废。

假山弄

王阳明在兴建伯府时，门前碧霞池中所挖出的泥土被堆放在后园之中，池成时，泥土已堆积如山。王阳明让工匠们用块石作基，上堆泥土，周边再用块石整齐垒砌，筑成了长53米、宽18米、高5至6米的土台。站在土台上，四周景色尽收眼底。南眺雨廊骑楼、山水相映，北望水埠拱桥、粉墙黛瓦，大有登山临高，气象开阔之势。因此“山”是人工堆筑而成，故呼之为假山。

王阳明名世真才，不仅传拓“心学”，而且精通兵法，对天文学也很有研究。在他父亲去世回乡守制，以及54岁时辞官回乡讲学期间，经常在这座假山上观星探月，占气测候，论证天体，运筹其学，后人遂将此假山名为观象台。

伯府第失火被焚毁后，观象台前的一条宅后通道成了邑人公用之巷弄，名其为“假山弄”。

船舫弄

船舫弄位于绍兴古城西小河东侧，伯府第西首。明代时，西小河水面较为开阔之处，被人称为大船埠头，是王阳明家停泊船舫之处，后将大船埠头东侧的一条路称为“船舫弄”。

绍兴境内河网众多，水路四通八达，因此人们出行的主要交通工具就是乌篷船（将船篷漆成黑色而得名）。乌篷船有大有小，小的乌篷船只需一人坐在船尾，手脚并划船浆，就可在水面穿梭；大的乌篷船，可容人直立，可置放桌椅，船舱内外饰画题诗，亦称“画舫”或“船舫”。当年，王阳明在伯府大厅讲授“心学”，前来听讲的门生济济一堂，就连绍兴知府南大吉也自称门生来此求学，这些来往于伯府第的官员及门生所乘之船舫就停泊在大船埠头。

（省档案馆编研出版部 摘编）

（来源：中国档案资讯网）

（原载：《中国档案报》2017年6月16日 总第3080期 第四版）

明《万历绍兴府志》

《王衙弄·碧霞池》 白海 绘

《假山弄·观象台·船舫弄》 徐连生 绘