王羲之是晋代著名的书法家。303年，他出生于琅琊（今山东临沂）望族之家，从小爱好书法，不慕荣利。其书法笔势含蓄，遒美健秀，被后人奉为“书圣”。

王羲之23岁时始入仕途，任秘书郎，后为护军将军。351年，朝廷下诏王羲之代王述任会稽内史，领右军将军衔，王羲之携全家人来到了会稽（今浙江绍兴）古越都城。他晚年对会稽剡县金庭山水眷恋不已，居此颐享天年。

王羲之在任会稽内史的5年中，不仅倾力治理政务，使百姓安居乐业，更以其尽善尽美的书法，在越地留下佳话。千百年来，人们对王羲之书法的敬慕演绎成一个又一个优美的地名故事，代代相传。

戒珠寺的由来

《戒珠寺》 王巨贤 绘

　　王羲之到会稽上任后，合家居住于蕺山南麓。王羲之在政务之暇，常结交文人雅士名流，互为游乐唱和；又结交高僧，研究佛学。其情性清真超逸，又率性而行。

　　王羲之舍宅为寺，初名昌安寺，后改名戒珠寺。“戒珠”为佛教语，比喻戒律精法。《法华经·序品》中有“精进持净戒，犹如获明珠”。“戒珠”二字由此而得。

　　绍兴民间对戒珠寺的由来，则另有一说，且流传颇广。

　　相传，王羲之有两样爱好：一是喜鹅，二是癖珠。有一天，王羲之正在家中赏玩一颗宝珠，一位平素与王羲之来往甚密的高僧前来拜访，王羲之热情地将其邀至书房。家中的一只大白鹅也扑扇着翅膀“吭吭”直叫。高僧知羲之爱鹅，便笑着赞了白鹅几句。主客落座后，王羲之随手将宝珠放于茶几上，与僧友叙谈。叙旧送客回书房后，王羲之又想起了那颗宝珠，却发现放在茶几上的宝珠不见了，找遍整个书房都不见踪影，心中顿生疑窦。后来，王羲之丢失宝珠的事传到了高僧的耳中，高僧心想，“那天走的时候明明见到那颗宝珠放在茶几上，书房中只有主客两人，莫非他是怀疑我偷了宝珠？”高僧越想越郁闷，一时想不开，竟然悬梁自尽了。几天后，王羲之家中养着的鹅群中，有一只鹅忽然死去。家人在剖鹅时，在鹅肚子里发现了那颗丢失的宝珠。王羲之一见这颗宝珠，心中十分沉痛，僧人的冤死，使其悔疚无比。于是，他舍宅为寺，亲笔题写了一块匾额，上书“戒珠寺”，用来悼念那位高僧，并以这次失珠之事警诫自己，以赎前愆。此后，王羲之戒除了玩珠之癖。而这座戒珠寺也成了越中的名刹。

笔飞弄、笔架桥的传说

《笔飞弄和笔架桥》 王巨贤 绘

　　王羲之在会稽内史上任的第三年，也就是东晋穆帝永和九年（353）三月初三日，邀好友41人来到兰亭修禊。所谓修禊，是古人在每年三月上巳日，为求消灾除凶，到水边嬉游的一种习俗。大家兴致勃勃，列座曲水两侧，临流泛觞，赋诗抒怀，兰亭修禊得诗37首，编成诗集。王羲之凭借酒兴，欣然写了《兰亭修禊叙》，世称《兰亭集序》。其文旷达洒脱、逸趣无穷；其字飘若游龙、矫若惊鸿，是王羲之书法艺术巅峰之作。自此，王羲之书法受时人崇拜、追捧，令无数书家心驰神往。

　　王羲之虽善书，却从不轻易予人，因此，若能得到王羲之的手迹，那是何等的荣耀。

　　当地有一个富商，仗自己有钱，平时待人十分傲慢。一日，富商又在向几个客人炫耀自己家中的财富，其中一人听后反诘：“可有王右军的题字？”富商顿时语塞。在东晋，社会各阶层都十分注重文学艺术，追求高雅的生活情趣，能得到王羲之墨宝是个人修养和社会地位的象征。第二天，富商携着厚礼来到王羲之家求其墨宝，王羲之平素最讨厌这种胸无点墨、颇慕虚荣之人，便谢绝了富商的请求。富商从王家愤愤而出，声言一定要想法弄到王羲之墨宝。

　　王羲之家的隔壁住着一个老婆婆，家中养了一大群白鹅，王羲之生性爱鹅，空闲时总要踱到鹅群前观赏，看到白鹅头顶红冠子，曲颈向天，慢吞吞地踱着方步，悠然自得的绅士样子，王羲之也会背着手，跟着白鹅踱步；当看到白鹅欢腾地展开雪白的翅膀，跳进水池骄傲地昂起头游动的时候，王羲之总会开怀大笑。那个富商得知王羲之喜好白鹅时，眼珠一转，脸上露出了一丝狡黠的笑容。

　　几天后，邻居老婆婆抱了一只大白鹅送到王羲之家，王羲之十分喜欢，但又不愿无功受禄，老婆婆便请求王羲之为她题写几个字，王羲之十分爽快地答应了。次日，当那个富商拿着王羲之题字得意扬扬地从老婆婆家出来时，恰巧被王羲之看见，王羲之方知上当了，心中十分懊恼，就将书桌上的飞狐笔狠狠地掷向窗外。不料，这支笔破窗穿户，飞过整条弄堂，在前面一座桥上停了下来。此后，这条弄堂就被称为“笔飞弄”，这座桥称为“笔架桥”。再后来，因填河拆桥，筑成了一条路，遂将这条巷弄称为“笔架桥弄”。

题扇桥、躲婆弄的故事

《题扇桥》 李继渊 绘

《躲婆弄》 李继渊 绘

　　王羲之每天从家里到郡衙，都要路过一座桥头。

　　有一年初秋的早上，王羲之走到桥头时，看到有一位年纪五十开外的老婆婆，手里挎着一只大竹篮，里面放着几十把六角竹扇，正在向行人兜售。竹扇的形制很简单，根本引不起路人的兴趣。快近晌午时，王羲之在回家的路上又经过小桥，见老婆婆仍守着扇摊，不断招呼过往行人。扇子的价格虽然只有3文钱一把，却仍无人问津。王羲之看着满脸愁容的老婆婆，顿生恻隐之心，走到桥头一爿茶店里，向店主借了笔墨，对老婆婆说：“我帮你一个忙吧。”说着就在老婆婆的每把竹扇上各题了5个字。老婆婆见这几十把清清爽爽的扇面上都被涂满了黑压压的字，便面露愠色，埋怨王羲之道：“哎呀，这可如何是好，你把我的扇子涂成这样，我还怎么把扇子卖出去呢？”王羲之笑着对老婆婆说：“你只要对人说这是王右军题的字，每把扇必能卖出百钱的好价。”老婆婆将信将疑，就试着去叫卖，不一会儿，由王羲之题过字的扇子便被抢购一空，有的甚至还多给了一些扇钱，老婆婆高兴得合不拢嘴。此后，该桥便得名为题扇桥。

　　老婆婆见王羲之题了字的扇子不仅抢手，而且还能卖出好价钱，喜不自禁。想不到，今天自己竟然发了一笔意外之财，真是越想越开心。她回家后便又编织了更多的扇子，心想：“这王右军若能天天给自己的扇子题几个字，那我以后不仅衣食无忧，而且还能成为有钱人呢！”想到此，老婆婆激动得一夜未曾合眼。第二天一早，老婆婆拿着满满两大篮子的竹扇站在桥头等候王羲之，请他题字。王羲之笑而不答。待王羲之离开后，桥头那爿茶店的店主，上前对老婆婆说：“王右军岂是一个能随便题字之人！昨天给你题扇，那是多大的眷顾呀，你该知足才是，怎么能再提非分要求呢？”此后，这位老婆婆仍每天站在桥头缠着王羲之。为了躲避老婆婆，王羲之只得绕过这座石桥，从旁边的一条小弄堂出入。后来，人们便将这条小弄堂称为“躲婆弄”。

来源：中国档案报